בלוג מקצועי #התקפי זעם

הילד כבר עבר את 'גיל שנתיים הנורא' ועדיין חווה התפרצויות כעס. זורק עצמו באוטו. בועט. זורק חפצים. כל פעם שאומרים לו לא, זה עולה לו מ-0 ל-100 בשניה. כאילו הר געש מתפרץ. צועק, מעיף את הידיים, בוכה בלי שליטה, ממש נחנק מהבכי של עצמו. אח"כ הוא כל כך הרוס. זה גם מבייש אותו מול החברים. מול האחים שלו.

אתם הורים לפעוט או פעוטה בגיל שנתיים? היכונו! החיים שלכם עומדים להשתנות. גיל שנתיים, זה הגיל בו המשפט שתשמעו הכי הרבה הוא "אני לבד!" וצירוף המילים "לא רוצה" יהפוך למנטרה שגורה. לרוב, זה קורה בבת אחת: הורים מרגישים שהתפרצויות זעם הופכות לעניין שבשגרה והתגובה לכל בקשה, אפילו שגרתית, היא חד משמעית: "אני" "אני לבד" "לא" "לא רוצה" לא סתם הגיל נקרא בפי כל "גיל שנתיים הנורא" או "גיל ההתבגרות הראשון".

"רק שלא יצעק! רק שלא ילחם בי עכשיו. אין לי כוח לזה שוב..." טנטרום לא תמיד עובר אחרי גיל שנתיים. הילד נמצא במצוקה רגשית. הוא מוצף ברגש ואינו יודע לבטא את הרגש בדרך הנכונה. לכן הוא כועס, בוכה, בועט, מרביץ ואין לו שליטה על זה. אנחנו לא במלחמה או במאבקים עם הילדים שלנו למרות שלפעמים זה מרגיש ככה.

מה זה כעס? איפה הוא נמצא במוח? איך הוא עובד? למה הוא חוזר? ד"ר גלינה יאבסטטי קרצמר כעס הינו רגש אנושי בסיסי. הוא רגש מפעיל או מקדם לעשות מעשה, יחד עם רגשות מפעילים אחרים כמו: אהבה, עצב, תשוקה מינית, סקרנות והתלהבות. כעס שמבטאים מיד ובאופן מותאם, קובע את הגבולות שלנו מול העולם ושומר עלינו. כעס יכול להיות גם רגש שעוצר אותנו מפעולה ומהתקדמות ולהיות מופעל יחד עם רגשות עוצרים, כמו: בושה, פחד, גועל וכד'. הכעס העוצר, מגיע כדי לעצור מעשה שיקדם אותנו. הכעס הוא מנגנון הישרדותי נפלא. במקרים של התפרצויות זעם קשות, המנגנון פועל לרעתנו. כאשר אנחנו לא מטפלים במקור הפנימי האישי המגביר את הכעס, ההתפרצות הבאה היא רק עניין של זמן.

הכעס הוא משרת מצוין של הנפש שכן בעזרתו אנחנו משיגים שלושה דברים חשובים בעיצומו של קונפליקט. הראשון הוא תחושה של שליטה בסיטואציה. השני הוא הנעה לפעולה והשלישי הוא אמצעי ביטוי עצמי ותקשורת. שלושה אלמנטים המקושרים אצלנו כהכרחיים להצלחה. יתוב הכעס לאפיקים אחרים, חיוביים, אין בו משום הוויתור על השליטה, ההנעה לפעולה וערוצי התקשורת עם הזולת אלא השגת היתרונות האלו בדיוק אך בדרכים אחרות של הקשבה, הכלה, שחרור, אהבה ואופטימיות.